(no subject)
Mar. 17th, 2014 02:15 pm"- У того, кого считают сыном бога, было двенадцать учеников. Мне тоже нужны ученики.
- Тринадцать…
- Двенадцать. Тринадцатый – я. Двенадцать пороков рода человеческого.
Первый – зависть, второй – жадность, третий – ярость, четвертый – ненависть, пятый – трусость, шестой – предательство.
Они всегда идут рука об руку.
Седьмой – тщеславие.
Осталось пять, это – мои любимые: слепота – люди не желают видеть ничего, что может нарушить их уютное существование; равнодушие – равнодушные люди сотворили гораздо больше зла, нежели все злодеи мира вместе взятые.
Фанатизм.
Затем вера – удивительная субстанция, из нее можно построить и прекрасный воздушный замок, и крепость, способную выдержать любую осаду.
Безумие – некоторые рождаются безумными, их не за что винить, другие же предпочитают сами уходить от своего разума, эти люди принадлежат мне.
И последний – любовь"
Екатерина Лесина «Маска короля»
(продолжение следует)
- Тринадцать…
- Двенадцать. Тринадцатый – я. Двенадцать пороков рода человеческого.
Первый – зависть, второй – жадность, третий – ярость, четвертый – ненависть, пятый – трусость, шестой – предательство.
Они всегда идут рука об руку.
Седьмой – тщеславие.
Осталось пять, это – мои любимые: слепота – люди не желают видеть ничего, что может нарушить их уютное существование; равнодушие – равнодушные люди сотворили гораздо больше зла, нежели все злодеи мира вместе взятые.
Фанатизм.
Затем вера – удивительная субстанция, из нее можно построить и прекрасный воздушный замок, и крепость, способную выдержать любую осаду.
Безумие – некоторые рождаются безумными, их не за что винить, другие же предпочитают сами уходить от своего разума, эти люди принадлежат мне.
И последний – любовь"
Екатерина Лесина «Маска короля»
(продолжение следует)
(no subject)
Feb. 21st, 2014 10:00 pm«Он позаботился о том, чтобы старая интрига развивалась по сходному сценарию, с теми же действующими лицами…
Почти с теми же…
Разумеется, все это весьма условно! Новое время и новые реалии диктуют свои поправки.
Однако – по сути своей – ничто коренным образом не меняется.
Золото, власть и любовь остаются теми тремя китами, на которых держится этот суетный мир.
«Тайные искусства» остаются камнем преткновения для его лучших умов»
Наталья Солнцева «Красный лев друидов»
Почти с теми же…
Разумеется, все это весьма условно! Новое время и новые реалии диктуют свои поправки.
Однако – по сути своей – ничто коренным образом не меняется.
Золото, власть и любовь остаются теми тремя китами, на которых держится этот суетный мир.
«Тайные искусства» остаются камнем преткновения для его лучших умов»
Наталья Солнцева «Красный лев друидов»
(no subject)
Feb. 3rd, 2014 02:36 pm«Возвышенное и земное» сочетались в нем с удивительной гармонией, - во всяком случае, скачок мысли от звездных просторов до вкусовых качеств блюд и сервировки стола совершался мгновенно и без помех.
А может, так и должно быть?
В конце концов, если смотреть в корень, и звезды, и жареная индейка созданы из одного материала»
Наталья Солнцева «Черная жемчужина императора»
А может, так и должно быть?
В конце концов, если смотреть в корень, и звезды, и жареная индейка созданы из одного материала»
Наталья Солнцева «Черная жемчужина императора»
(no subject)
Jan. 18th, 2014 06:48 pm«Не лукавь, Стас, - поправил его внутренний голос. – То не было любопытство.
Ты собирался стать причастным к неким древним таинствам, темным ритуалам, дабы обрести поддержку своего самолюбия и своей значимости. Ты хотел стать интересным, а собственных качеств в наличии оказалось маловато, вот ты и решил прибегнуть к силе, которую исповедовали незнакомые тебе народы.
А вдруг откроется канал связи с чужими божествами и потекут к тебе денежки, быстрый подъем по служебной лестнице, везение и прочие блага этого мира? Чем черт не шутит?
Вот с тобой и пошутили, драгоценный господин Киселев, вот и устроили маленький переполох с почти смертельным исходом. Пока почти! Ты готов оценить подобное чувство юмора?»
Наталья Солнцева «Печать фараона»
Ты собирался стать причастным к неким древним таинствам, темным ритуалам, дабы обрести поддержку своего самолюбия и своей значимости. Ты хотел стать интересным, а собственных качеств в наличии оказалось маловато, вот ты и решил прибегнуть к силе, которую исповедовали незнакомые тебе народы.
А вдруг откроется канал связи с чужими божествами и потекут к тебе денежки, быстрый подъем по служебной лестнице, везение и прочие блага этого мира? Чем черт не шутит?
Вот с тобой и пошутили, драгоценный господин Киселев, вот и устроили маленький переполох с почти смертельным исходом. Пока почти! Ты готов оценить подобное чувство юмора?»
Наталья Солнцева «Печать фараона»
«Естественно и то, что люди берутся учить других тому, что сами делать не умеют.
Это распространенное увлечение. Давать советы куда легче, чем следовать им. На личном опыте психолог Нагорная убедилась: правильные вещи отчего-то зачастую приводят к неправильным результатам. Разумеется, она не собиралась делиться этими выводами со своими «учениками».
Теперь, когда у нее открылся «третий глаз», ей удавались некоторые трюки с чужим подсознанием. Она заявляла, что видит людей насквозь, и они не смели ей возражать. Они соглашались даже с тем, что совершенно не совпадало с их внутренними убеждениями.
«Наверное, мы не понимаем всей глубины ее прозрений, - рассуждали они. – Ей виднее, что с нами происходит. Она изучила много умных теорий. Она – профессионал. Кто мы такие, чтобы оспаривать ее мнение?»
У госпожи Нагорной проклюнулись незаурядные творческие задатки в живописи, литературе и даже музыке. Изредка, в особо душевные вечера, она доставала из деревянного футляра бамбуковую свирель и дула в нее, извлекая протяжные, унылые звуки. Эти свистящие вздохи должны были очищать окружающее пространство от скверных мыслеформ и дурных намерений.
Стены клуба были увешаны картинами Нагорной, в которых яркие краски компенсировали отсутствие какого-либо смысла.
- Это фантазии космического разума, - перешептывались посетители. – Воплощенные на полотне кистью нашей наставницы »
Наталья Солнцева «Ларец Лунной девы»
Напоминает некоторых «учителей», как прошлого, так и настоящего.
Ничто не меняется. Естественный отбор, где поверивший слепо – выбывает…
Это распространенное увлечение. Давать советы куда легче, чем следовать им. На личном опыте психолог Нагорная убедилась: правильные вещи отчего-то зачастую приводят к неправильным результатам. Разумеется, она не собиралась делиться этими выводами со своими «учениками».
Теперь, когда у нее открылся «третий глаз», ей удавались некоторые трюки с чужим подсознанием. Она заявляла, что видит людей насквозь, и они не смели ей возражать. Они соглашались даже с тем, что совершенно не совпадало с их внутренними убеждениями.
«Наверное, мы не понимаем всей глубины ее прозрений, - рассуждали они. – Ей виднее, что с нами происходит. Она изучила много умных теорий. Она – профессионал. Кто мы такие, чтобы оспаривать ее мнение?»
У госпожи Нагорной проклюнулись незаурядные творческие задатки в живописи, литературе и даже музыке. Изредка, в особо душевные вечера, она доставала из деревянного футляра бамбуковую свирель и дула в нее, извлекая протяжные, унылые звуки. Эти свистящие вздохи должны были очищать окружающее пространство от скверных мыслеформ и дурных намерений.
Стены клуба были увешаны картинами Нагорной, в которых яркие краски компенсировали отсутствие какого-либо смысла.
- Это фантазии космического разума, - перешептывались посетители. – Воплощенные на полотне кистью нашей наставницы »
Наталья Солнцева «Ларец Лунной девы»
Напоминает некоторых «учителей», как прошлого, так и настоящего.
Ничто не меняется. Естественный отбор, где поверивший слепо – выбывает…
(no subject)
Jan. 8th, 2014 07:25 pm«Пока утерянные им песочные часы переходили из рук в руки, предсказатель жил в Париже и писал альманахи, которые с удовольствием приобретали любители читать судьбу по звездам.
Руджиери постоянно топил камин – он мерз в своей просторной комнате с высокими окнами и потолком, обшитым деревянными панелями. Ему нравился запах дыма и грохот колес экипажей по городским мостовым.
Много ли надо стареющему магу? Удобная кровать, теплая одежда да подаренное Екатериной Медичи бюро, за которым он работал. Сытный обед, стаканчик молодого вина и воспоминания о жизни, полной дворцовых тайн…
Чем дальше от сильных мира сего, тем спокойнее»
Наталья Солнцева «Часы королевского астролога»
Руджиери постоянно топил камин – он мерз в своей просторной комнате с высокими окнами и потолком, обшитым деревянными панелями. Ему нравился запах дыма и грохот колес экипажей по городским мостовым.
Много ли надо стареющему магу? Удобная кровать, теплая одежда да подаренное Екатериной Медичи бюро, за которым он работал. Сытный обед, стаканчик молодого вина и воспоминания о жизни, полной дворцовых тайн…
Чем дальше от сильных мира сего, тем спокойнее»
Наталья Солнцева «Часы королевского астролога»
“В религии вуду (известной как vodun в Бенине, voudou на Гаити и vudu в Доминиканской Республике) нет такой практики — тыкать булавками в кукол, дабы причинить кому-нибудь вред.
Колдовские обряды вуду — штука гораздо более сложная. Религиозный культ вуду возник в Западной Африке, откуда с темнокожими рабами он и попал в Америку и на острова Карибского бассейна.
В основе всех ритуалов вуду лежит исцеление. Пожалуй, самое близкое к тому, что общепринято считать «куклой вуду», — это деревянная фигурка «бохео» (bocheo) (буквально — «фигурка, наделенная властью») с маленькими отверстиями в туловище. Чтобы направить исцеляющую энергию в нужное место, в соответствующие отверстия вставлялись деревянные веточки.
«Кукла вуду» из популярного мифа на самом деле восходит к европейской фигурке poppet («кукла», «марионетка») (от латинского pupa — «кукла»), традиционно использовавшейся для колдовства. Poppet, в свою очередь, восходит к древнегреческим куклам, которые использовались в качестве защитных скульптурных образов — так называемым kolossoi. Сделанная из глины, воска, набитой ватой материи, зерна или фруктов, кукла становилась олицетворением объекта колдовства: все, что делали с куклой, должно было произойти с человеком.
Король Иаков I упоминает о них в своей «Демонологии» (1603):
«Некоторых других, о которых я говорю, он (дьявол) научил, как делать изображения из воска или глины: когда эти изображения кладутся на огонь, люди, которых они изображают и имена которых на них надписаны, начинают чахнуть и увядают от постоянно мучающей их с этого момента болезни».
Что же касается образа последователей вуду как практикующих запретную в Европе «черную магию», то безусловная «заслуга» в его создании принадлежит ранним колонистам и рабовладельцам, которые для большей пикантности приправляли свои россказни людоедством, зомби и человеческими жертвоприношениями. Именно такие истории в первую очередь разогревали воображение толпы и разжигали аппетит создателей первых кинофильмов и дешевых бульварных романов, внушая им навязчивую идею о вуду как о чем-то ужасном и темном.
Втыкать булавки в людей и созерцать их страдания — идея для христианства отнюдь не чуждая. Некоторые из наиболее зловещих образов распятия времен Контрреформации выписаны столь откровенно, что не оставляют простора для воображения.
Сегодня между вуду и христианством установилось равновесие: обе традиции сосуществуют довольно мирно. Известная гаитянская пословица гласит: «Гаитяне на восемьдесят процентов католики и на сто процентов вуду»
Стивен Фрай . «Книга всеобщих заблуждений»
P.S.
“Человек всецело поддерживает религию до тех пор, пока не побывает в по-настоящему религиозной стране.
После чего он начинает всецело поддерживать канализацию, машины и минимальную заработную плату”
Олдос Хаксли
Колдовские обряды вуду — штука гораздо более сложная. Религиозный культ вуду возник в Западной Африке, откуда с темнокожими рабами он и попал в Америку и на острова Карибского бассейна.
В основе всех ритуалов вуду лежит исцеление. Пожалуй, самое близкое к тому, что общепринято считать «куклой вуду», — это деревянная фигурка «бохео» (bocheo) (буквально — «фигурка, наделенная властью») с маленькими отверстиями в туловище. Чтобы направить исцеляющую энергию в нужное место, в соответствующие отверстия вставлялись деревянные веточки.
«Кукла вуду» из популярного мифа на самом деле восходит к европейской фигурке poppet («кукла», «марионетка») (от латинского pupa — «кукла»), традиционно использовавшейся для колдовства. Poppet, в свою очередь, восходит к древнегреческим куклам, которые использовались в качестве защитных скульптурных образов — так называемым kolossoi. Сделанная из глины, воска, набитой ватой материи, зерна или фруктов, кукла становилась олицетворением объекта колдовства: все, что делали с куклой, должно было произойти с человеком.
Король Иаков I упоминает о них в своей «Демонологии» (1603):
«Некоторых других, о которых я говорю, он (дьявол) научил, как делать изображения из воска или глины: когда эти изображения кладутся на огонь, люди, которых они изображают и имена которых на них надписаны, начинают чахнуть и увядают от постоянно мучающей их с этого момента болезни».
Что же касается образа последователей вуду как практикующих запретную в Европе «черную магию», то безусловная «заслуга» в его создании принадлежит ранним колонистам и рабовладельцам, которые для большей пикантности приправляли свои россказни людоедством, зомби и человеческими жертвоприношениями. Именно такие истории в первую очередь разогревали воображение толпы и разжигали аппетит создателей первых кинофильмов и дешевых бульварных романов, внушая им навязчивую идею о вуду как о чем-то ужасном и темном.
Втыкать булавки в людей и созерцать их страдания — идея для христианства отнюдь не чуждая. Некоторые из наиболее зловещих образов распятия времен Контрреформации выписаны столь откровенно, что не оставляют простора для воображения.
Сегодня между вуду и христианством установилось равновесие: обе традиции сосуществуют довольно мирно. Известная гаитянская пословица гласит: «Гаитяне на восемьдесят процентов католики и на сто процентов вуду»
Стивен Фрай . «Книга всеобщих заблуждений»
P.S.
“Человек всецело поддерживает религию до тех пор, пока не побывает в по-настоящему религиозной стране.
После чего он начинает всецело поддерживать канализацию, машины и минимальную заработную плату”
Олдос Хаксли







